Meneladani perjuangan ulama, cita-cita para pendiri pesantren, dan tanggung jawab santri bagi umat dan bangsa.
Hari Santri: Mengenang Perjuangan, Melanjutkan Pengabdian
Setiap tanggal 22 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Hari Santri Nasional. Peringatan ini bukan sekadar mengenang kehidupan di pesantren, melainkan juga mengingatkan kita pada peran ulama dan santri dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Salah satu tonggak penting perjuangan tersebut adalah Resolusi Jihad pada Oktober 1945, yang lahir dari seruan para ulama di bawah kepemimpinan K.H. Hasyim AsyâÃÂÃÂari. Seruan ini mengobarkan semangat umat Islam untuk mempertahankan kemerdekaan dari upaya kembalinya penjajahan. Bagi para ulama dan santri, kemerdekaan bukan hanya anugerah yang patut disyukuri, tetapi juga amanah yang wajib dijaga.
K.H. Hasyim Asy'ari memberikan teladan bahwa kecintaan kepada agama tidak boleh berhenti pada ibadah pribadi, tetapi harus melahirkan tanggung jawab terhadap kehidupan bersama. Perjuangan beliau juga tercermin dalam perhatian terhadap ilmu dan adab, antara lain melalui kitab Adab al-Alim wa al-Muta'allim, yang membahas etika guru dan murid.
Dari keteladanan tersebut, kita memahami bahwa menghormati pahlawan tidak cukup dengan upacara, pidato, dan mengenang nama mereka. Penghormatan yang sesungguhnya adalah meneruskan nilai perjuangan mereka melalui kejujuran, kesungguhan belajar, keberanian membela kebenaran, serta kesediaan mengabdikan diri kepada masyarakat.
Pertanyaan penting bagi santri hari ini bukan hanya, "Apa yang telah dilakukan para pendahulu untuk bangsa ini?" melainkan juga, "Apa yang sedang kita persiapkan agar dapat melanjutkan perjuangan mereka?"
Sejarah Fajrussalam: Cita-Cita yang Tumbuh Menjadi Pengabdian
Sejarah Pondok Pesantren Fajrussalam berawal dari cita-cita K.H. Abdul Ghoni dan almarhumah Hj. Siti Khodijah untuk mendirikan lembaga pendidikan Islam yang memadukan ilmu agama dan ilmu dunia. Mereka menghendaki pendidikan yang mempersiapkan generasi untuk meraih kebaikan di dunia dan akhirat sekaligus memberikan manfaat bagi umat.
Tahun 1988: Memulai pengaderan. Cita-cita tersebut diwujudkan melalui langkah awal dengan mengirim putra mereka, K.H. Mukti Ali, yang baru menyelesaikan pendidikan SLTPN, untuk menuntut ilmu di Pondok Pesantren Darussalam, Sindang Sari, Kersamanah, Garut, Jawa Barat. Langkah ini menjadi bagian dari persiapan generasi yang diharapkan mampu meneruskan cita-cita pendirian pesantren. Sejumlah anggota keluarga lainnya kemudian mengikuti jejak pendidikan pesantren.
Tahun 1993: Mewakafkan tanah untuk masa depan pendidikan. Beberapa bulan sebelum wafatnya Hj. Siti Khodijah, beliau bersama K.H. Abdul Ghoni mewakafkan tanah di Blok Pendeuy, masing-masing seluas satu hektare, sehingga totalnya mencapai dua hektare. K.H. Mukti Ali dipercaya untuk mengelola sekaligus menjadi nazhir wakaf tersebut. Wakaf itu bukan sekadar penyerahan tanah, melainkan ikhtiar menyiapkan tempat tumbuhnya generasi penerus.
Masa pengembaraan ilmu: Menyiapkan bekal keilmuan. Setelah sekitar enam tahun menempuh pendidikan di Garut, K.H. Mukti Ali melanjutkan perjalanan keilmuannya ke Makkah sesuai harapan orang tuanya. Di sana, beliau belajar di Madrasah Al-Shoulatiyyah, sejumlah ma'had 'aly, dan berguru kepada para ulama, di antaranya Al-Syeikh Abdul Majid, Prof. Dr. Al-Sayyid Muhammad bin Alawi bin Abbas Al-Hasany Al-Maaliky, Dr. Al-Syeikh Muhammad bin Ismail bin Utsman Al-Zein Al-Syaaf'ie, serta Al-Syeikh Abdurrahman Al-Makky Al-Hanafy.
Perjalanan tersebut menjadi bagian dari proses panjang mempersiapkan diri, sebab membangun pesantren tidak cukup dengan niat baik. Diperlukan ilmu, pengalaman, kematangan, dan kesediaan memikul tanggung jawab.
Tahun 2004: Memulai pendidikan dengan 19 santri. Setelah kembali dari Makkah, K.H. Mukti Ali mulai mengembangkan pendidikan pesantren. Para santri datang dari desa-desa sekitar, berbagai daerah di Jawa Barat, Medan di Sumatra Utara, hingga Nanggroe Aceh Darussalam. Pada masa awal, jumlah santri tercatat sebanyak 19 orang.
31 Januari 2006: Fajrussalam diresmikan. Setelah sekitar satu setengah tahun proses perintisan, dilakukan peresmian Pondok Pesantren Fajrussalam. Keputusan ini lahir melalui musyawarah K.H. Mukti Ali, K.H. Cecep Ishak Asyâ'ari Mu'thy, dan Ust. H. Mukhlis Setiawan, S.S.I., dengan restu K.H. Abdul Ghoni beserta keluarga serta dukungan para tokoh Pondok Pesantren Darussalam Garut. Fajrussalam kemudian mengembangkan pendidikan terpadu yang memadukan sistem modern Gontor dengan tradisi keilmuan salafiyah.
Rangkaian sejarah tersebut memperlihatkan bahwa Fajrussalam tidak lahir dalam satu malam. Ada cita-cita yang diwariskan, pendidikan yang ditempuh, tanah yang diwakafkan, ilmu yang dicari, dan kerja bersama yang dijalankan. Dari semua itu, pesantren tumbuh menjadi tempat pendidikan bagi generasi penerus.
Sejarah ini juga menyampaikan pelajaran penting: kita tidak hanya mewarisi bangunan dan nama pesantren, tetapi juga tanggung jawab untuk meneruskan cita-cita yang melahirkannya. Kemajuan Fajrussalam pada masa mendatang akan sangat ditentukan oleh kesungguhan seluruh warganya dalam merawat nilai, meningkatkan mutu pendidikan, dan memberi manfaat kepada masyarakat.
Dua Warisan Keteladanan: K.H. Hasyim Asy'ari dan Trimurti Gontor
Perjalanan Fajrussalam dapat diperkaya dengan meneladani dua sumber inspirasi dalam pendidikan dan perjuangan Islam di Indonesia: K.H. Hasyim AsyâÃÂÃÂari serta Trimurti pendiri Pondok Modern Darussalam Gontor.
K.H. Hasyim Asy'ari: Ilmu, adab, dan tanggung jawab kebangsaan
K.H. Hasyim Asy'ari menunjukkan bahwa ilmu agama harus membentuk pribadi yang beradab dan berani bertanggung jawab. Ketika kemerdekaan bangsa menghadapi ancaman, beliau dan para ulama menyerukan perjuangan untuk mempertahankannya. Keteladanan tersebut mengajarkan bahwa kesalehan tidak menjadikan seseorang acuh terhadap keadaan masyarakat.
Melalui perhatian beliau terhadap pendidikan dan adab, kita juga diingatkan bahwa kecerdasan tidak boleh dipisahkan dari akhlak. Orang yang berilmu seharusnya semakin berhati-hati dalam bertindak, semakin jujur dalam berbicara, dan semakin besar tanggung jawabnya terhadap orang lain.
Trimurti Gontor: Pendidikan yang membentuk manusia seutuhnya
Pondok Modern Darussalam Gontor didirikan pada 20 September 1926 oleh tiga bersaudara yang dikenal sebagai Trimurti: K.H. Ahmad Sahal, K.H. Zainuddin Fananie, dan K.H. Imam Zarkasyi. Perjuangan mereka menjadi inspirasi bagi pengembangan pendidikan pesantren yang memadukan ilmu agama, ilmu pengetahuan umum, pembentukan karakter, dan keterampilan hidup.
Salah satu warisan penting pendidikan Gontor adalah Panca Jiwa, yang meliputi:
Keikhlasan - bekerja dan berbuat baik karena nilai serta tanggung jawabnya, bukan semata-mata demi pujian.
Kesederhanaan - hidup bersahaja, tidak berlebihan, tetapi tetap memiliki cita-cita dan semangat untuk maju.
Berdikari - melatih kemampuan mengurus diri, mengambil inisiatif, dan menyelesaikan masalah dengan usaha sendiri.
Ukhuwah Islamiyah - membangun persaudaraan, menghormati perbedaan, dan bekerja sama demi kebaikan bersama.
Kebebasan - mengembangkan pikiran dan sikap yang merdeka, disertai tanggung jawab moral serta kesediaan mempertanggungjawabkan pilihan.
Nilai-nilai tersebut akan kehilangan makna apabila hanya dihafalkan. Keikhlasan harus tampak ketika seseorang tetap bekerja tanpa pujian. Kesederhanaan harus tampak dalam sikap yang tidak sombong. Kemandirian harus terlihat dalam keberanian mencari solusi. Persaudaraan harus dibuktikan dengan menolak perundungan dan membantu teman berkembang. Kebebasan harus diwujudkan melalui pikiran yang kritis, sikap yang bertanggung jawab, dan keberanian menyampaikan kebenaran dengan santun.
Keteladanan K.H. Hasyim Asy'ari dan Trimurti Gontor tidak harus dipertentangkan. Keduanya memberi penekanan yang saling melengkapi: ilmu harus melahirkan adab dan tanggung jawab, sedangkan pendidikan harus mempersiapkan manusia agar mampu menghadapi tantangan zamannya.
Bagi Fajrussalam, inspirasi tersebut dapat menjadi dorongan untuk menjaga tradisi keilmuan Islam, memperkuat karakter, mengembangkan ilmu pengetahuan, dan membangun budaya pesantren yang mendorong santri untuk belajar, berpikir, berkarya, serta mengabdi.
Ilmu Harus Melahirkan Adab dan Manfaat
Al-Qur'an menjelaskan pentingnya pendalaman ilmu agama agar manusia mampu membimbing masyarakat:
"Tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu semuanya pergi ke medan perang. Mengapa sebagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali, agar mereka dapat menjaga dirinya."
(QS. At-Taubah: 122)
Ayat ini mengingatkan bahwa belajar bukan tujuan yang berhenti pada diri sendiri. Ilmu harus membawa perubahan: memperbaiki perilaku, membimbing masyarakat, dan membantu menyelesaikan persoalan kehidupan.
Namun, ilmu juga harus disertai adab. Dalam tradisi Islam, adab bukan sekadar sopan santun atau tata cara berbicara. Adab mencakup kemampuan menempatkan sesuatu secara tepat: menghormati guru tanpa kehilangan sikap kritis, menggunakan ilmu secara bertanggung jawab, mengakui keterbatasan diri, dan tidak menyalahgunakan kemampuan demi keuntungan pribadi.
Raja Ali Haji dalam Bustan al-Katibin menegaskan pentingnya ilmu, akal, dan adab dalam menentukan kemuliaan manusia:
"Jikalau beberapa pun bangsa jika tiada ilmu dan akal dan adab, ke bawah juga jatuhnya, yakni kehinaan juga diperolehnya."
Pesan tersebut relevan bagi santri di tengah perubahan zaman. Prestasi akademik, kefasihan berbahasa, kecakapan teknologi, dan kemampuan memimpin merupakan bekal penting. Akan tetapi, semua itu tidak akan menjadi kekuatan yang membawa kebaikan apabila tidak disertai kejujuran dan tanggung jawab.
Santri perlu berusaha membangun tiga hal secara bersamaan: ilmu yang benar, adab yang luhur, dan manfaat yang nyata. Ilmu membuat seseorang mampu memahami persoalan; adab membimbingnya memilih tindakan yang tepat; sedangkan pengabdian memastikan bahwa kemampuan tersebut benar-benar berguna bagi orang lain.
Dari Pesantren Menuju Indonesia Emas 2045
Indonesia Emas 2045 bukan hanya agenda pemerintah atau cita-cita para pemimpin. Masa depan Indonesia juga dibentuk oleh kualitas generasi muda yang sedang belajar hari ini, termasuk para santri.
Tahun 2045 memiliki arti historis yang istimewa: Indonesia akan memperingati 100 tahun kemerdekaannya. Satu abad perjalanan bangsa ini menjadi momentum untuk mengevaluasi sejauh mana cita-cita kemerdekaan telah diwujudkan dan menentukan arah pembangunan generasi berikutnya.
Kemerdekaan yang diproklamasikan pada 17 Agustus 1945 bukanlah tujuan akhir. Kemerdekaan merupakan kesempatan bagi bangsa Indonesia untuk membangun masyarakat yang adil, makmur, berpendidikan, bermartabat, dan mampu berdiri sejajar dengan bangsa-bangsa lain. Karena itu, Indonesia Emas 2045 seharusnya tidak dimaknai hanya sebagai kemajuan ekonomi atau kemegahan pembangunan fisik, tetapi juga sebagai kemajuan kualitas manusia, keadilan sosial, integritas, dan peradaban.
Bonus demografi: Peluang besar yang tidak datang dengan sendirinya
Salah satu faktor penting dalam perjalanan menuju Indonesia Emas 2045 adalah bonus demografi, yaitu keadaan ketika penduduk usia produktif umumnya kelompok usia 15-64 tahun memiliki proporsi besar dibandingkan penduduk usia nonproduktif. Kondisi ini membuka peluang bagi Indonesia untuk meningkatkan produktivitas, memperluas kegiatan ekonomi, mengembangkan kewirausahaan, dan mempercepat pembangunan.
Proyeksi penduduk Indonesia 2020-2050 yang disusun berdasarkan Sensus Penduduk 2020 memperkirakan jumlah penduduk usia 15-64 tahun pada 2045 mencapai sekitar 213 juta jiwa. Pada saat yang sama, proyeksi tersebut juga menunjukkan meningkatnya jumlah penduduk lanjut usia. Artinya, Indonesia memiliki potensi tenaga produktif yang besar, tetapi juga perlu mempersiapkan sistem pendidikan, lapangan kerja, kesehatan, dan perlindungan sosial yang memadai.
Peluang ini dapat menjadi kekuatan besar apabila penduduk usia produktif memiliki pendidikan yang baik, kesehatan yang terjaga, keterampilan yang relevan, dan kesempatan kerja yang layak. Jutaan manusia yang terampil dan produktif dapat menjadi penggerak industri, pertanian, teknologi, pendidikan, pelayanan kesehatan, kewirausahaan, serta berbagai bidang pembangunan lainnya.
Namun, banyaknya penduduk usia produktif tidak otomatis menjadikan suatu negara maju. Bonus demografi hanya akan menghasilkan keuntungan apabila tersedia sumber daya manusia berkualitas dan kesempatan untuk berkontribusi. Tanpa pendidikan yang memadai, lapangan kerja yang cukup, keterampilan yang relevan, dan pemerataan kesempatan, besarnya jumlah penduduk justru dapat disertai pengangguran, pekerjaan tidak layak, ketimpangan, dan persoalan sosial.
Tantangan lainnya adalah perkembangan teknologi yang mengubah jenis pekerjaan, persaingan global yang semakin ketat, kesenjangan kemampuan antargenerasi, serta kebutuhan untuk meningkatkan produktivitas tanpa mengabaikan lingkungan dan keadilan sosial. Di sisi lain, bertambahnya jumlah penduduk lanjut usia menuntut kesiapan masyarakat dan negara untuk menghadapi perubahan struktur penduduk.
Karena itu, bonus demografi bukanlah hadiah yang dapat dinikmati tanpa usaha. Ia adalah jendela kesempatan yang harus dipersiapkan, dimanfaatkan, dan dikelola dengan sungguh-sungguh. Indonesia perlu memastikan bahwa generasi mudanya bukan hanya banyak secara jumlah, tetapi juga sehat, cerdas, berkarakter, produktif, dan mampu menciptakan nilai tambah.
Apa arti bonus demografi bagi santri?
Dalam konteks ini, santri memiliki tanggung jawab yang penting. Pesantren bukan hanya tempat mempelajari ilmu agama, tetapi juga ruang pembentukan manusia yang akan berperan dalam kehidupan masyarakat. Santri yang sedang belajar hari ini akan memasuki dunia pengabdian dan pekerjaan pada masa ketika persaingan, perkembangan teknologi, serta kebutuhan masyarakat semakin kompleks.
Maka, persiapan menuju Indonesia Emas 2045 tidak dapat ditunda sampai santri lulus. Persiapan itu harus dimulai dari kehidupan sehari-hari di pesantren: membangun disiplin, memperdalam ilmu, mengembangkan keterampilan, menjaga kesehatan, melatih kemandirian, dan membiasakan diri menyelesaikan masalah.
Santri perlu memiliki fondasi agama dan adab yang kuat sekaligus terbuka terhadap ilmu pengetahuan, bahasa, teknologi, dan perubahan zaman. Penguasaan ilmu agama membimbing orientasi hidup; ilmu umum membantu memahami persoalan dunia; keterampilan memungkinkan seseorang bekerja dan berkarya; sedangkan adab menjaga agar kemampuan itu digunakan secara bertanggung jawab.
Dengan bekal tersebut, santri dapat berkontribusi dalam berbagai bidang, baik sebagai pendidik, ulama, peneliti, tenaga profesional, wirausahawan, pengembang teknologi, maupun pemimpin masyarakat. Apa pun profesinya, nilai-nilai pesantren harus tetap menjadi kompas moral dalam menggunakan ilmu dan kekuasaan.
Apa yang dapat dilakukan santri mulai sekarang?
Pertama, membangun disiplin pribadi. Atur waktu, tuntaskan tugas, jaga ibadah, dan biasakan menyelesaikan pekerjaan tanpa harus terus-menerus diingatkan.
Kedua, membangun budaya membaca dan berkarya. Jangan berhenti pada membaca buku untuk ujian. Catat gagasan, tulis ulasan, buat artikel, susun penelitian sederhana, atau hasilkan karya kreatif yang bermanfaat.
Ketiga, menguasai bahasa dan teknologi secara produktif. Gunakan bahasa Arab dan Inggris dalam latihan yang konsisten. Manfaatkan teknologi untuk memperdalam ilmu, membuat media pendidikan, dan mengembangkan solusi bagi persoalan di sekitar.
Keempat, menjadikan adab sebagai ukuran keberhasilan. Berprestasi tanpa merendahkan orang lain, berbeda pendapat tanpa menghina, berani mengakui kesalahan, dan menolak kecurangan meskipun ada kesempatan untuk melakukannya.
Kelima, belajar memimpin dengan melayani. Dalam organisasi, kepanitiaan, kegiatan kebersihan, perpustakaan, maupun kelompok belajar, jangan hanya mengejar jabatan. Ambillah tanggung jawab, selesaikan tugas, dan bantu orang lain bertumbuh.
Keenam, menyiapkan manfaat bagi masyarakat. Biasakan bertanya: setelah belajar di pesantren, masalah apa yang bisa saya bantu selesaikan? Jawabannya dapat dimulai dari mengajar anak-anak, menghidupkan kegiatan literasi, membantu masyarakat memahami agama, atau mengembangkan kegiatan sosial sesuai kemampuan.
Langkah-langkah tersebut tidak harus menunggu sampai lulus. Santri dapat memulainya hari ini melalui kebiasaan kecil yang dilakukan secara konsisten. Sebab, masa depan tidak dibentuk hanya oleh cita-cita besar, melainkan oleh tindakan-tindakan kecil yang terus dipelihara.
Jika Indonesia ingin memasuki usia satu abad kemerdekaan dengan kualitas manusia yang lebih baik, maka pendidikan generasi muda harus menjadi prioritas bersama. Pesantren dapat mengambil bagian penting dengan melahirkan generasi yang beriman, beradab, berpengetahuan luas, terampil, mandiri, dan memiliki kepedulian terhadap masa depan bangsa.
Menjadi Penerus, Bukan Sekadar Pewaris
Sejarah Fajrussalam menunjukkan bahwa sebuah lembaga pendidikan tumbuh melalui cita-cita, pengorbanan, pengaderan, pencarian ilmu, dan kerja bersama. Keteladanan K.H. Hasyim Asy'ari mengingatkan kita pada keberanian membela kebenaran dan pentingnya adab. Perjuangan Trimurti Gontor mengajarkan bahwa pendidikan harus mempersiapkan manusia untuk hidup mandiri, berpikir maju, dan menghadapi tantangan zaman tanpa kehilangan prinsip.
Kini, tanggung jawab melanjutkan perjuangan itu berada di tangan generasi santri. Kita tidak dapat memilih zaman ketika dilahirkan, tetapi kita dapat memilih kualitas diri yang akan dibangun. Kita mungkin tidak lagi menghadapi perjuangan dalam bentuk yang sama dengan para pendahulu, tetapi kita tetap menghadapi tantangan berupa kebodohan, kemalasan, ketidakjujuran, perpecahan, penyalahgunaan teknologi, dan ketidakpedulian terhadap sesama.
Jika generasi terdahulu menyiapkan tanah, mewakafkan harta, menempuh perjalanan ilmu, dan merintis pendidikan dengan segala keterbatasan, generasi sekarang harus melanjutkannya dengan kesungguhan belajar, keluhuran adab, keberanian berkarya, dan kemauan melayani masyarakat.
Indonesia Emas 2045 bukan sekadar gambaran tentang Indonesia yang maju ketika merayakan satu abad kemerdekaan. Ia adalah tanggung jawab yang sedang dibangun sejak hari ini. Bonus demografi dapat menjadi peluang besar, tetapi keberhasilannya bergantung pada kualitas manusia yang mengisinya. Santri harus menjadi bagian dari generasi yang tidak hanya mencari kesempatan bagi dirinya sendiri, tetapi juga menciptakan kesempatan dan manfaat bagi orang lain.
Maka, jangan hanya menjadi santri yang bangga terhadap sejarah pesantren. Jadilah santri yang memahami nilai di balik sejarah itu, menghidupkannya dalam perilaku, dan meneruskannya melalui karya nyata.
Mulailah dari diri sendiri: tinggalkan satu kebiasaan buruk, kuasai satu ilmu dengan lebih baik, hasilkan satu karya yang bermanfaat, dan lakukan satu kebaikan yang dapat dirasakan orang lain. Lakukan secara konsisten, ajak teman untuk bergerak bersama, dan jadikan pesantren sebagai tempat lahirnya perubahan.
Fajrussalam tidak hanya membutuhkan generasi yang mampu meneruskan nama besarnya, tetapi generasi yang sanggup meneruskan cita-cita yang melahirkannya.
Dari Fajrussalam, untuk umat dan bangsa: merawat warisan perjuangan, meneguhkan adab, mengembangkan ilmu, dan menyiapkan generasi yang berkontribusi bagi Indonesia Emas 2045.
Fajrussalam, 2026 - Lembaga Kajian Santri Fajrussalam -
